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某國企在嘉興黨員教育學院進行紅色文化學習
發布時間:2017-09-26   瀏覽:次 

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這種精神是以金寨人民為代表的大別山區人民進行新民主主義革命、社會主義建設和中國特色社會主義建設進程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質和革命行動的總和。 紅色文化培訓

今年4月24日上午十二點左右,習近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習總書記一行匯報了金寨縣的有關情況和”三個十萬”以及“大別山精神”。習總書記邊聽邊點頭,給予了很多贊許。參觀結束、離開展廳時,習總書記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問:“這個大別山精神是誰總結的啊?”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說,“是安徽省軍區和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領導帶著我們一起總結提煉的。”聽過潘東旭的回答,習總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”。 山東省黨性教育基地

離開博物館后,時任六安市委書記的孫云飛就金寨的“三個十萬”和“大別山精神”等有關情況進行了詳細的匯報和補充(“三個十萬”是指革命戰爭年代,金寨10萬英雄兒女為黨國捐軀。建國初期,為響應毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號召,國家又在金寨境內修建了梅山、響洪甸兩大水庫,淹沒10萬畝良田、14萬畝經濟林和包括縣城金家寨在內的3大經濟重鎮,10萬老區人民在幾乎沒有經濟補嘗的情況下,移居深山、奉獻家園)。習總書記在具體地了解了有關“大別山精神”的形成和提煉過程后,對金寨人民在中國革命進程中作出的巨大犧牲和無私奉獻表示崇高的敬意,對“犧牲奉獻,永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 鎮江市黨性教育基地


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24日下午,在金寨縣花石鄉,習總書記與村民們一起座談脫貧攻堅工作時,特別強調要大力弘揚“大別山精神”。他說,打好脫貧攻堅硬仗,必須繼續發揚“大別山精神”,各級各部門和廣大基層干部都要勇于犧牲、甘于奉獻,千方百計地加快脫貧攻堅步伐,確保老區人民和全國人民一道共同邁入小康社會。 紹興市黨性教育基地

劉蕾代表:非常感謝記者提問,我是來自黑龍江省的一名小學教師代表,也是赫哲族唯一的一名代表。沙家浜黨性教育基地

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我們赫哲族全國只有5400多人,主要居住在黑龍江東部的雙鴨山市、佳木斯市,我們民族只有語言沒有文字,傳承民族文化一直是赫哲族人面臨的困境。人口雖少,但赫哲族卻有著被納入世界非物質文化遺產的“伊瑪堪”說唱藝術,“說胡力”“嫁令闊”(小調)以及有特色的民族歌舞等這些令赫哲族人引以為傲的文化資源。目前赫哲族民族文化傳承遇到的難題之一在于,民族語言僅僅被少數年齡較大的族人所掌握。此次兩會之行前,在八岔鄉調研時一名赫哲族老者拉住我的手語重心長地說:“我父親是一名赫哲族老藝人,十分關心民族文化傳承的問題,他在臨終前囑托我一定要把赫哲族的民族文化傳承下去,不要讓民族文化失傳。”當這名老人流著眼淚跟我說的時候,我受到很大的觸動,內心壓了一付很沉重的擔子。南京黨員培訓方案

2016年5月24日,習近平總書記來到我的家鄉看望赫哲族群眾。此后,在我所居住的市有兩個民族鄉——八岔鄉和街津口鄉,居民們大力開展民族旅游,用旅游帶動民族文化發展。現在的赫哲族人對于傳承民族文化的積極性非常高,在微信群等課堂里自發學習民族語言,創辦了赫哲族專屬的各種節日。鳳陽縣黨性教育基地

你們看,我頭上的頭飾、手中的掛件和錢包……均為赫哲族魚皮制作技藝所做。薄薄的魚皮與手工藝品如何掛上鉤?赫哲族人用他們的勤勞智慧將魚皮制作成了衣服、工藝品。我希望,能夠讓更多的民族工藝品發揚光大,帶動民族旅游業,最終助力挖掘、傳承民族文化。湖州市黨性教育基地

民族文化是民族的靈魂,我們一定牢記總書記的囑托,把民族文化更好地傳承下去。和其他民族一道,在致富的路上越走越快。最后也誠摯地邀請大家到祖國的最東方,到我的赫哲族家鄉去看一看。泰興市黨性教育基地

(本報北京11日電)鎮江市黨性教育基地

這里只舉新文化運動和五四運動的例子。六安市黨性教育基地

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人們一說到中國近代革命中斷了中華歷史文化發展,就舉出五四新文化運動“打倒孔家店”作例子。其實,這一歷史局限,在新民主主義革命階段已經被糾正和彌補過來。正是在提出“馬克思主義中國化”命題的同一篇講話里,毛澤東同志鄭重指出:“今天的中國是歷史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產”。這之后創建的新民主主義文化,叫做“民族的科學的大眾的文化”,也就是說,這種文化既帶有鮮明的中華民族的民族性,又富有“科學的、大眾的”時代精神。這就從根本上克服了五四新文化運動的局限性,把中華文化的歷史向前推進了關鍵性的一大步。鹽城市黨性教育基地

為什么五四新文化運動中會出現文化取向上的偏差?根本原因在于這些激進的資產階級民主主義知識分子,受了西方文化和西方價值觀的影響。這種影響,表現在革命上,是批判封建文化專制主義,倡導人道主義的自由、平等、博愛,在當時具有很強的革命性和進步性。但在文化觀和價值觀上,卻又受到西學束縛,而對中華傳統文化采取了不分精華與糟粕的全盤否定態度,表現出很強的盲目性和片面性。淮北市黨性教育基地

這種革命性和進步性,被中國共產黨人很好地弘揚了,表現為更加徹底的反帝反封建的革命性和進步性。五四新文化運動所帶有的歷史局限性,又被中國共產黨人很好地加以克服,表現為很好地解決了馬克思主義中國化問題。鹽城市黨性教育基地

 作為一個多民族省份,貴州近年來充分挖掘獨具特色的文化資源,強化文化服務,奮力建設多彩貴州民族特色文化強省。“文化工作有時是潛移默化的,不是立竿見影。但當文化助推當地經濟發展的時候,它就不僅僅是軟實力了。”全國人大代表、貴州省文聯主席歐陽黔森說,當前,貴州許多地區通過文化的吸引力拉動旅游業,便是文化價值轉化為經濟價值的體現。他舉例說,自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當地因此形成了影視小鎮。南京紅色培訓機構

“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化。”歐陽黔森認為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機結合,推動了旅游業井噴式發展。寧波市黨性教育基地

對于特色文化資源蘊含的豐富經濟價值,全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產品開發有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來,石麗平積極參與推動“百萬繡娘計劃”,讓“繡娘”們在家門口創業就業、增收。干部教育培訓

“貴州是中國脫貧攻堅的主戰場,巾幗不讓須眉,通過小小的針尖,也能撬動一方脫貧致富,帶動一方人民邁上幸福路。”石麗平認為,更多人參與“百萬繡娘計劃”,還有利于民族文化傳承,“文化傳承不是一個人的事,而是一代一代人的事。”宿州市黨性教育基地

 保護、傳承民族文化,人是關鍵。在全國人大代表、貴州歌舞劇院國家一級演員雷艷看來,在促進農業、農村發展的過程中,要結合民族地區的實際情況,把村落保護、文化傳承、農業發展和鄉村旅游等打通統籌考慮、有機結合,留住人心。要著力解決民族村寨的“空心化”問題,結合民族地區的文化需求和物質需求,進行頂層設計和謀劃,讓背井離鄉的人回到家鄉,照顧家庭、培養后代、傳承文化。紅色培訓基地


金一村南京中央門店附近可容納350人的會場

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南京米蘭假日大酒店的米蘭廳,該會場臺型容納人數為350人每場。

預定電話:400-025-6988

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